我們能看到的世界是有限的
例如，就在可視光線範圍旁的紅外線或紫外線也看不到，並在電視機、收音機、手機等東四上使用的電波也是看不到。但是，只是因為看不見就能說這些都不存在嗎？分明是存在的，所以我們正在使用著這些。
像這樣生活在有限的世界裡。那麼能理解上帝的存在的方法是什麼呢？那就是聖經。
約翰福音 5：39 你們查考聖經 ，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
聖經在起著靈的顯微鏡或望遠鏡的作用。察看聖經就能夠確認事先預言將來的事，且照樣成就的上帝真的存在的事實。
約翰福音 14：29現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。
通過聖經的預言就可以領悟到創造萬物引導人類天國之路的上帝分明是存在的。
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聖經裏還有母親上帝??
上帝的旨意安息日和我們的救恩有怎樣的關係。距今3500年前的摩西時代，上帝安息日頒布為十誡命中第四誡命。
出埃及記 20：8「當記念安息日，守為聖日。
這是上帝親手寫在石板上的話語。不順從此話語的人，不能進入上帝的安息，即永遠的天國。這一點通過希伯來書3章可以確認。上帝的話語都是為了拯救我們而賜予的，因此安息日也是和我們的救恩密切相關的教導。對此我們不可忘記。
希伯來書 3：18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？
「當記念安息日，守為聖日」不僅是律法，更是希望天上子女享通的埃洛希姆上帝的囑託，即父親上帝的吩咐，母親上帝的囑託。作為子女，我們理當順從天上父母的話語。早在律法時代以前的創世時期，安息日就被制定。我們更應當深思遵守。
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聖經裏還有母親上帝??
藉誰得永生？
我們都從肉身的母親那裡得到了肉身的生命。
因此，我們也不得不去思考上帝所說的永生這一問題，
那麼，只有通過誰才能得到永生呢？
只通過父親上帝就能領受嗎？不能
經上說這地上的事都是天上的形狀和影像
在這世上通過母親給予的生命之事是不爭的事實，但這也只不過是影像。
如果影像里有母親那麼實體中會有誰得存在呢？
實體中也一定有母親的存在，不是嗎？
通過聖經一起確認一下這一下這件事。
那麼升聖經66卷當中是否有曉諭我們父親上帝也見證了母親上帝的存在呢？
加拉太書 4：26 但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。
上帝通過聖經明確的曉諭了我們天上母親確實的存在的事實。
因此，照著聖經的話語我們有誰呢？我們有母親上帝！
聖經見證說，只有通過母親我們才能成為得永生的應許的子女。
我們能持守信心直到現在就是因為聖經中的這些話語。
上帝賜予了我們相信父親上帝和母親上帝存在的信心。
上帝藉聖經里顯明了對安息日的堅定旨意：
以西結書 20：11-12將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活著。 又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我—耶和華是叫他們成為聖的。
安息日，是人若遵行就能因此得活的律例，又是可以認識上帝使人成聖的證據。上帝讓我們遵守安息日，是為了藉這日降下天上屬靈的祝福，並洗淨兒女被世界玷污了的靈魂。上帝藉著安息日使我們成聖蒙福，且鋪平了可走向永遠的和平與安息日的生命之路。
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聖經裏還有母親上帝??
永遠不變的約言---逾越節
新約是只有上帝才能設立的真理。先於耶穌在逾越節頒布新約，說「這杯是用我血立的新約」的600年前，舊約耶利米書裡早已預言了上帝會設立新約。
耶利米書 31：31-36 耶和華說：「日子將到，我要與 以色列 家和 猶大 家另立新約， ...那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。
那些將上帝的律法寫在心上的人，上帝要作他們的上帝，他們要作上帝的子民。上帝預言要設立的新約律法是新約逾越節，唯有遵守的人才能成為上帝的百姓。上帝應許要赦免他們過往的所有罪惡和瑕疵。新約是永遠不變的約言，就如同太陽百日發光，星月黑夜發亮的定列一般確鑿無疑。
在新約逾越節里，天國門開啟的時候，上帝將會確認我們的血是否是上帝的血，我們裡面是否有上帝的聖體。如同檢測基因以鑑定親子關係道理一樣，遵守逾越節的人因繼承了上帝的肉和血，可以通過天國門；未遵守逾越節的人因沒有上帝的肉體和血，會被立時辨別出來。
兩千年前，有很多自稱信上帝的人，但他們卻反對耶穌的教訓、否認耶穌。這時代也同樣，很多自稱信耶穌的人卻不遵守內含耶穌神聖旨意的逾越節，委實令人惋惜。願錫安的家族都領悟上帝藉逾越節應許的祝福，將生命的真理新約逾越節奮力傳給那些還不知道的人。
大贖罪日的意義
三次七個節期中的大贖罪日是聖歷7月10日。舊約時代，這一天大祭司要一年一次獨自進入至聖所，為所以百姓救贖。
利未記 23：27「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華—你們的上帝面前贖罪。
以色列百姓從埃及得到解放後進入曠野，上帝為了賜予百姓所需的律法，召喚摩西上西奈山。摩西蒙召後上了西奈山，禁食40日後，領受上帝親自刻在石版上的十誡命下了山。
但是山下的以色列百姓見摩西40日之久不下山，以為摩西必死無疑。他們認為失去了指導者，便商議製造引導他們到迦南的神，於是造了金牛犢，圍著它吃喝玩耍，崇拜偶像。摩西下山的時看到那驚人有荒唐的場面，大發烈怒，將兩手所持的十誡命石版扔下山摔碎了。那日發生內亂，死了月三千人。隨後以色列百姓對自己的罪深感後悔，於是摘下裝飾悔改，摩西也懇求上帝赦免百姓的罪。
出埃及記 32：31摩西回到耶和華那裡，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。 倘或你肯赦免他們的罪......不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
這樣懇切悔改的結果，上帝應許摩西第二次上西奈山領十誡命。上帝重新賜予摔碎的十誡命，意味著要饒恕與以色列百姓的罪，體現了上帝慈愛的旨意。摩西再次上西奈山，禁食40日後第二次領取十誡命下山的日子，就是大贖罪日的由來。
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聖經裏還有母親上帝??
聖靈時代聖靈和新婦正在召喚全人類：「不要去受災殃的地方，快來取生命水吧。」
啟示錄 22：17聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
我們務必要走向賜生命水的聖靈和新婦。有罪就得不到生命；若罪莫得赦免就無法逃脫地獄的災殃。走向聖靈和新婦的人，可在新約里德蒙赦罪之恩，享受永生福樂。
世上還有很多人沒有聽到聖靈和新婦的聲音而彷徨，在不知不覺中走向滅亡。上帝既然讓我們作了「新約的執事」我們就當努力將世人引向正路和救恩，向全世界傳揚藉新約真理免除永遠災殃的上帝--聖靈和新婦。將永遠的感謝、尊貴和榮耀歸於救我們脫離地獄的災殃，引導我們去往永遠天國的天上父親母親。
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無法想象的地方（上帝的教會）
關于上帝的教會逾越節
母親上帝是我的避難之所
如同地上的家庭裡有父親一樣，靈魂的世界也存在著我們靈魂的父親。
馬太福音 6:9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父
上帝是我們靈魂的父親，意味著我們是上帝的兒女，透過使徒保羅的見證也能知曉我們是得到上帝應許的兒女。
加拉太書 4:28 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。
我們是如同以撒一樣得到應許的上帝的兒女們，這裡說的應許是什麼呢？
約翰一書 2:25 主所應許我們的就是永生。
應許的兒女，就是得到永生應許的兒女。所以作為上帝的兒女，必定透過上帝得到靈魂的生命即永生。
那麼兒女是通過父親一人獨自誕生的嗎？
吃生命果得永生：
創世記 3：22耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
生命果的實體「逾越節」
馬太福音 26：17-27除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」... ...他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」； 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
生命果=耶穌基督的肉和血=逾越節
上帝計劃要通過逾越節拯救人類的。但如此重要的逾越節卻在公元325年，在尼西亞宗教會議中被廢除，逾越節的廢除意味著人類再也無法獲得永生。上帝為了拯救只能因罪孽死去的靈魂必須要再臨並恢復逾越節。
這時代隨著聖經一切預言的成就，恢復失去已久的逾越節真理的那一位只有安商洪上帝，逾越節是見證基督的證據。請迎接恢復逾越節的安商洪上帝得到永生的祝福吧！
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升天日託付的世界福音使命
升天日是耶穌首次宣布了世界福音。這一天，耶穌向聖徒曉諭了引導全人類悔改得救的使命，因此是開始世界福音的意義深遠的日子。升天日，耶穌不僅向門徒顯現了升天的榮耀，還吩咐了「去使萬民作門徒，傳有福的救恩消息」。
馬太福音 28：16-20十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
門徒為了完成基督所託付的神聖使命，自升天日起懇切地祈禱了十天，並在五旬節得到了早雨聖靈（徒2章1-4節）。由此開始，拯救人類的新約消息從耶路撒冷和猶大發出，有力地傳向了世界萬民。初代教會的師徒和聖徒被聖靈充滿，便不再靜默，竭盡心意和熱情傳了上帝的話語。
回顧初代上帝的教會秉持使命，高舉世界福音旌旗的歷史，這時代我們也為了完成末後福音事工奮力奔跑吧。藉蒙受充滿的聖靈，向福音還未傳到的所有地球努力傳揚天上父親母親的救恩消息吧！
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聖經裏還有母親上帝??
上帝創造地上家族中，有父親、母親和子女一樣，
屬靈的世界也必會有父親上帝、母親上帝和他們的子女們，
才能組成完整的天國家族，從而能回到榮耀的天國故鄉。
太6:9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：
林後6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
加4;26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
按照聖經預言信奉父親上帝和賜生命水的新婦母親上帝的教會是只有上帝的教會。
上帝的教會是完整的天國家族。蒙受上帝恩典的真理教會。
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無法想象的地方（上帝的教會）
關于上帝的教會逾越節
母親上帝是我的避難之所
啟示錄 14：1-4我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
從地上買來的聖徒所在的地方，就是遵守節期的錫安。使徒約翰通過啟示錄看到，聖徒在遵守節期的地方與上帝同在，盡情享受著得救的喜悅。沒有節期的地方就沒有救恩。世人因沒有聖經知識，誤以為沒有節期的地方也有天國，也有救恩和祝福語，但這並非聖經的教導。我們應當在遵守節期的錫安，以心靈和誠實敬拜上帝，確實地領悟上帝施予的救恩價值。
不久以後，遵守上帝節期的聖徒就會得救，蒙受自由往來宇宙世界的榮耀。那無限廣闊有美麗的世界，不能只有我們去。傳揚救恩的消息，讓世上眾人也能一起去吧。去告訴他們不僅有月球旅行，還能自由往來有火星、金星、北斗星吧。
居在屬靈錫安的我們，借著節期得到了確實的救恩。向賜我們節期和永遠榮耀的上帝，常常先上感謝和讚美，恩典地承受上帝良善的旨意吧。
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我們要尋求靈魂的救恩，即永生。想尋求永生的人，可以在錫安遇見上帝。聖經告訴我們，以新約逾越節賜永生給萬民的人，就是我們的上帝。
以賽亞書 25：6-9在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。 他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」
聖經預言說，用逾越節的陳年葡萄酒吞滅死亡，恩賜永生的人，就是我們素來等候的上帝。我們應當將救恩依託於藉新約逾越節賜永生的上帝才是。
不遵守新約逾越節的地方沒有上帝，也沒有救恩。遵守新約的人可得永生，這是上帝的約定。絕不可按人的拙見曲解那約定。在守逾越節的錫安與天上父親上帝和母親上帝相見，並讚美藉永生的逾越節賜生命的上帝，蒙受救恩，進入天國吧。
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撒迦利亞先知預言這個時代生命水的來源如下：
撒迦利亞書 14：8那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
這裡的"那日"是指聖父、聖子、聖靈時代中最後的聖靈時代。說活水從耶路撒冷湧出，可見聖靈時代生命水源頭就是耶路撒冷。 生命水之源耶路撒冷不是這地上的城市，而是別具靈性的意義。
加拉太書 4：26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
聖經告訴我們，天上的耶路撒冷就是"我的母親"。聖靈時代生命水的根源耶路撒冷就是母親，上帝。因此,在包含對聖靈時代預言的約翰啟示錄中,記載了聖靈和新婦、父親上帝和母親上帝一起登場,給予生命水的場面。
啟示錄 22：1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。
在撒迦利亞書中，生命之水從耶路撒冷湧出，在啟示錄中，從上帝的寶座中湧出。 上帝的寶座也是指天上的耶路撒冷母親的表達方式。
耶利米書 3:17那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的噁心行事。
耶路撒冷是上帝的寶座，正如斯加利亞的預言一樣，在最後的聖靈時代，從天上耶路撒冷的母親那裡流出了生命之河——生命之河。《聖經》中的任何一個句子都充分證明了母親上帝是生命水源的事實。如果我們通過加減上帝的這些話來否認母親上帝的存在，我們就不能得到生命之水，也就是無法得到救恩的祝福。
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世上的眾多教會只相信父親上帝，因為聖經證明有關父親上帝的存在。同樣的聖經也證明母親上帝的存在。
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上帝的教會相信聖靈安商洪上帝和耶路撒冷母親上帝！是按著聖經做的真理教會。
聖經告訴我們天上的耶路撒冷要登場給我們救援。
[啟示錄19：7] 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的 細麻衣。
說羔羊婚娶的時候到了 但初臨耶穌沒有婚娶，所以這裡的羔羊就是再臨耶穌。
那麼說是再臨耶穌的妻子（新婦）預備好了。
[啟示錄21：9] 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看」。我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由 神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
說給我們看羔羊的妻子（新婦），但給我們看的是從天上降下來的聖城耶路撒冷。
那麼羔羊的妻，從天上降下來的聖城耶路撒冷是意味著誰呢？
[加拉太書 4：26]但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
羔羊的妻，從天上降下來的聖城耶路撒冷就是我們的天母。
這裡的「我們」是誰呢？就是相信母親上帝的上帝的百姓。
耶路撒冷母親確實要登場給我們生命水
啟示錄22：17聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
所以聖靈時代不但要相信父親上帝而且必須相信耶路撒冷母親上帝才能去天國。
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