兩千年前,當上帝以人的樣式來到這地上時,
有人認出了上帝,
但更多的人卻沒有認出上帝,反而以褻瀆神明的罪名,
將耶穌釘在十字架上,犯下了重大的罪。
如果上帝以人的身分來到,你能認得出來嗎?
認識以人而來的上帝的方法,只能透過聖經。
約翰福音 5:39你們查考聖經,因你們以為內中有永生;
給我作見證的就是這經。
因為聖經中對於以上帝以人的身分降臨,
有許多預言作為見證。
成就聖經預言的上帝,就是安商洪。
上帝的教會相信並傳揚以肉身莅临的上帝——安商洪。
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聖經裏還有母親上帝??
兩千年前,當上帝以人的樣式來到這地上時,
有人認出了上帝,
但更多的人卻沒有認出上帝,反而以褻瀆神明的罪名,
將耶穌釘在十字架上,犯下了重大的罪。
如果上帝以人的身分來到,你能認得出來嗎?
認識以人而來的上帝的方法,只能透過聖經。
約翰福音 5:39你們查考聖經,因你們以為內中有永生;
給我作見證的就是這經。
因為聖經中對於以上帝以人的身分降臨,
有許多預言作為見證。
成就聖經預言的上帝,就是安商洪。
上帝的教會相信並傳揚以肉身莅临的上帝——安商洪。
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在上帝的節期中,有每周遵守的安息日。此外,每年遵守的年度節期包括逾越節、無酵節、復活節(初熟節)、五旬節(七七節)、吹角節、贖罪日、住棚節。這七個節期分為三次而組織起來,統稱為「三次七個節期」(利未記 23章)。
三次七個節期源自摩西的事跡。以色列百姓在埃及為奴之時,上帝設立摩西為領袖,將他們解放並帶領他們前往迦南。從出埃及時起約一年間發生的摩西事跡成為各個節期的由來,這是上帝提前向我們展示,日後作為救主而來的耶穌,將如何解救上帝百姓脫離罪惡的世界、引導他們進入天上的迦南(希伯來書 3章2–6節)。
以心靈和誠實守節的敬拜
舊約時代,人們按照節期的規例,以羊或山羊等祭牲的血獻祭。
從耶穌建立屬靈祭祀——新約的節期後,信徒們以心靈和誠實的敬拜來守節(約翰福音 4章24節)。
路加福音 22:7–20「除酵節,即逾越節羊羔必須宰殺的日子到了,耶穌打發彼得和約翰說:『你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們可以吃。』…… 他們去了,所遇見的正如耶穌所說,就預備了逾越節。時候到了,耶穌和使徒一同坐席…… 祂拿起餅來祝謝了,就擘開遞給他們,說:『這是我的身體,為你們舍的,你們應當如此行,為的是紀念我。』飯後也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。』」
路加福音 4:16「耶穌來到自己長大的拿撒勒,在安息日,照祂的規矩進了會堂,站起來要念聖經。」
耶穌親自為我們樹立遵守新約節期的榜樣。我們按照祂的教導,以心靈和誠實獻上敬拜,因此領受了賜給守節上帝百姓的祝福。
守節者得上帝所應許的福
以賽亞書 33:20–24「你要看守節的錫安城…… 那裡是穩固的帳棚…… 耶和華必在那裡顯威嚴與我們同在…… 那城的居民必不說『我病了』,住在其中的百姓罪孽都赦免了。」
大多數基督徒自認是上帝的百姓,但上帝卻用節期來區分將得救的聖徒。
詩篇 50:4–5「祂招呼上天下地,要審判祂的民,說:『把我的聖民招聚到我這裡,那些用祭物(節期)與我立約的人。』」
啟示錄 14:12「聖徒的忍耐就在此,他們是守上帝誡命(節期)和耶穌真道的。」
正如守上帝節期的人被稱為聖徒一樣,若不守上帝的節期,絕不能屬於得救的人群。不是守人所制定的主日禮拜、聖誕節等人為節日,而是守上帝親自命令的真正節期,才能得到救恩。這正是我們如此珍視並遵守上帝節期的原因。
我們的靈魂有兩條可以行走的道路:
第一條,天國的道路——上帝為了拯救我們,從天國來到這世上,為我們開闢的救恩之路。
另一條則是地獄的道路——撒但帶領屬下來到這世上,
引誘許多靈魂,使他們墮落並被拖向地獄,從而形成的道路。
若是走錯了路,就會迷失方向,最終到達完全不同的目的地。
我們必須要走上通往天國的道路,不能偏離這條路。
啟示錄 22:17聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。
為了到達正確的目的地——天國,我們要聆聽上帝呼喚「來吧」的聲音,找到並跟隨上帝親自為我們開啟的天國之路。
通過聖經的教導可以知道:在天國的門檻前,有資格進入天國的人和沒有資格的人將被區分開來。那些呼喊「主啊,主啊」,自認為相信基督,奉基督的名傳道,實則作惡的人們將不能進入天國,被趕出去。
馬太福音 7:21-23 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』 我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」
這場面和入境審查相似。在機場的入境審查處,想進入那個國家的所有人都要接受入境審查。但是,本國人和外國人會在不同的隊列接受審查。擁有本國國籍和護照的人,會在專門的審查處接受護照蓋章之後輕易通過。但是,外國人則會被審查官詢問訪問目的,滯留期限等問題,藉以分辨此人是否懷有不良動機或危害本國的危險。
天國也一樣,只有具備了天國國民權的人才能進入。遵守上帝的誡命具備天國國民權的人才能進去。
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得救的百姓與天上的耶路撒冷:
以賽亞先知預言將要得救的百姓,剩在錫安,留在耶路撒冷。
以賽亞書4:3-4 主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命冊上記名的,必成為聖。
不難看出,錫安和耶路撒冷是同樣的意思。這裡的耶路撒冷當然不是指戰火紛飛的如今巴勒斯坦地區的耶路撒冷,而是指天上的耶路撒冷,即耶路撒冷天上母親。
使徒保羅見證:天上的耶路撒冷是所有得救百姓的母親,即母親上帝。
加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
使徒約翰通過啟示看到,末後得救的百姓,站在錫安,即站在耶路撒冷。
啟示錄14:1我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。
說末後得救的百姓,都與耶路撒冷天上母親一起,即跟隨耶路撒冷天上母親的,才能得救。
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啟示錄 22章17節:聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。
聖經告訴我們,在末後的時候,聖靈和新婦將賜給人生命水。
所以,為了得到生命水,就必須來到聖靈和新婦面前。
從聖經的預言來看,賜生命水的聖靈和新婦,就是出現在聖靈時代的救主——「父親上帝和母親上帝」。
為了得到生命水,就必須到「來得生命水吧」的聖靈和新婦——父親上帝和母親上帝面前。
那麼,賜生命水的父親上帝和母親上帝在哪裡呢?
詩篇 132篇13-14節:因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,
說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。
聖經記載說,上帝揀選了錫安,把那裡作為祂的居所。
換句話說,父親上帝和母親上帝就在錫安。
我們再來看以賽亞書。
以賽亞書 33章20-22節:你要看錫安—我們守聖節的城!
你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所,為不挪移的帳幕,
橛子永不拔出,繩索一根也不折斷。
在以賽亞書中也同樣記載,上帝與祂的子民同在於守節期的錫安。
因此,為了遇見賜生命水的父親上帝和母親上帝,就必須去到上帝所在的、守節期的錫安。
那麼,今天完全遵守上帝節期的錫安在哪裡呢?
完全遵守上帝所賜的「三次七個節期」和「每周的安息日」的教會,
就是今天的「上帝的教會世界福音宣教協會」。
正如聖經所說,上帝與守節期的錫安同在,
在上帝的教會裡,父親安商洪上帝和母親上帝同在。
唯有在賜生命水的聖靈和新婦所在的上帝的教會裡,
才能得到生命水的祝福和救恩的祝福。
從「逾越節(逾:越過,越:跨越,節:節期)」這個節期的名字就可以知道,上帝設立逾越節是為了讓災難越過去的真理。
在摩西時代,埃及全境降下滅長子的重大災難時,守逾越節的以色列百姓的家中,災難都越過去了;但是沒有守逾越節的埃及人家裡,全都遭受了災難。(出埃及記 12:5-14)
這是照著上帝的應許成就的結果——以逾越節羊羔的血作為記號,就讓災難越過去。逾越節中所包含的上帝的應許,並不是只停留在出埃及那個時代,而是在任何時代都同樣適用的(歷代志下 30:1,列王紀下 19:30-35)。
聖經所記錄的歷史,都是為了給我們作教訓的(羅馬書 15:4)。
以色列百姓在埃及守逾越節免去了災難,此後也因逾越節得救的聖經歷史,告訴我們:在四風鬆開的那時,也必須守逾越節才能得救。
若不領受作為災難越過去的標誌——上帝的印記,誰也不能逃避災難。
如今,上帝正在為在最後災難的日子拯救百姓而緊急蓋上印記。我們必須在上帝的教會守逾越節,領受上帝的印記,並且迅速把這救恩的好消息傳給那些因災難而恐懼的人。
聖經見證了上帝可以以人的形象降臨。
全能的上帝可以顯現為路上的行人,也可以以嬰兒的形態誕生。
例如,上帝曾以人的形象與兩位天使一起,
向亞伯拉罕顯現。
創世紀 18:1-2 「耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現;
那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口。他舉目觀看,見有三個人在對面站著。」
在這三個人當中,有兩位是後來前往所多瑪的天使,而留在亞伯拉罕面前的那一位,
正是耶和華上帝。
創世紀 18:22 「那人從那裡轉身向所多瑪去,但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」
創世紀 19:1 「那兩位天使晚上到了所多瑪。」
這表明,上帝完全可以以人的形象降臨。當耶穌來到世上時,祂以嬰孩的樣式誕生。
耶穌的本體,就是全能的上帝。
祂傳講「天國近了,要悔改」的福音。
人不能成為上帝,但上帝卻能成為人。
願我們都能真心相信並接待以人的樣式降臨的上帝,
成為得救的上帝的兒女。
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耶穌基督再臨所開啟的屬靈收割時期,是「屬靈的秋收期」,在這個時期所賜下的「晚雨聖靈」,是要降臨在那些「到耶路撒冷守住棚節的人」
撒迦利亞書 14:16-17 凡是攻擊耶路撒冷的列國中所剩下的人,必年年上來敬拜大君王—萬軍之耶和華,並守住棚節。地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王—萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。
到了新約時代耶穌也親自守住棚節,為我們作了榜樣。
約翰福音 7:37-39節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河。」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。
現在正是屬靈收割的時期——「屬靈的住棚節時代」,我們應當向上帝懇切祈求「晚雨聖靈」。只有真心祈求的人,才能被賜予「晚雨聖靈」的能力得到更加豐盛的祝福。
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靈魂的呼吸禱告~贖罪日禱告周 號角節悔改:
不只是播音員、配音員、歌手這樣直接使用聲音的人,舞者、樂器演奏者、消防員、飛行員也一樣,正確的呼吸法既是一門技術,也是安全的必備要素。
靈魂的呼吸就是禱告。在信仰生活中,也有需要留意的「呼吸法」。
上帝囑咐我們要不住地禱告。
帖撒羅尼迦前書 5:16-18 要常常喜樂, 不住地禱告, 凡事謝恩;因為這是上帝在基督耶穌里向你們所定的旨意。
即便我們勤奮地奔跑在信心的道路上,是否也曾疏忽了靈魂的呼吸呢?
上帝所垂聽的禱告,並非禮節化或形式化的祈禱,而是用心靈和誠實的禱告,
是在上帝面前自卑、謙卑痛悔的禱告。
詩篇10篇17節:耶和華啊,你已經聽見謙卑之人的心願,你必預備他們的心,側耳而聽。
當我們遇到困難,每一天都感到艱辛,被現實的壓力逼迫的時候,
即使在平安穩妥之中,也不要停止靈魂的呼吸——禱告。
正如掌握了正確的呼吸方法就能跑得更久一樣,
每日累積的禱告,會使人更加謙卑地反省自己,
堅定相信神必幫助我們,並賜下勝過屬靈爭戰的力量。
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為贖罪日預備的吹角節
上帝的教會從聖歷一日開始到十日,
在清晨和傍晚向上帝獻上悔改的禱告,
以此來預備贖罪日。
利未記 23:24「你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會。 25什麼勞碌的工都不可做;要將火祭獻給耶和華。」
生活在地上的所有人類因在天上犯下不可饒恕的罪而被逐的罪人,
吹角節就是勸勉人們通過新約悔改並回歸上帝的節期。
遵守新約的上帝的教會聖徒吹響悔改的號角,
因為在天國臨近的今日,若是真正以完全的悔改
獲得天國應許的人,就應當讓全世界一同悔改,
歸向安商洪聖父與母親上帝。
宣告藉著新約賜下救恩的上帝的犧牲與愛。
通過在上帝的教會遵守吹角節和贖罪日的節期,
無論是天上所犯的罪、
在地上有意的罪,還是無知中所犯的罪,
都要在上帝面前悔改、認罪,
從而得到上帝的赦免與罪得赦免的祝福。
願所有人都能成為蒙上帝憐憫與祝福的人。
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使徒約翰得到了記錄天上的聖潔之城——新耶路撒冷,就是母親上帝的啟示的祝福。
啟示錄 21章9-10節 「我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。聖靈帶我到一座高大的山,將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我看。」
從天而降的聖潔之城新耶路撒冷的實質就是母親上帝。
天上降下來的聖潔之城耶路撒冷,就是聖靈的新婦、羔羊的妻子——母親上帝。
使徒約翰得到了極大的祝福,就是以啟示看到母親上帝以肉身降臨在這世上的場面。
母親上帝作為父親上帝——聖靈的新婦,此時此刻仍在向人類呼喚,要來領受生命水,就是永遠的生命。
讓我們再來看使徒約翰所看到的啟示的場景。
啟示錄 22章17節「聖靈和新婦都說:來!聽見的人也該說:來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。」
使徒約翰只能以啟示看見母親上帝,而我們生活在聖靈時代的人,卻得到了更大的祝福,可以親眼見到母親上帝。
正如使徒約翰毫不猶豫地見證以肉身降臨的耶穌是救主一樣,
願大家也能相信並迎接使徒約翰在啟示中所看到的母親上帝,就是以肉身降臨的母親上帝,從而得到輝煌的救恩祝福。
大多數人提到上帝時,首先想到的是父親。
兩千年前來到這世上的耶穌,通過主禱文教導我們,要稱上帝為父。
馬太福音 6章9節「所以你們要這樣禱告:我們在天上的父……」
正如在天上有我們的父——父親上帝一樣,
在天上也有我們的母親。
加拉太書 4章26節 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
聖經見證了父親上帝和母親上帝。
並且,相信母親上帝的兒女,最終將被賜予永遠的生命。
眾多的教會中只有上帝的教會按照聖經的教導相信父親上帝和母親上帝
繼承上帝應許的永遠的生命。
讓我們都領受父親上帝和母親上帝所賜的永遠生命的祝福,邁向天國吧!
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借著基督十字架的犧牲建立新約付出的偉大之愛,
初代教會的聖徒們在心中懷著永遠天國的盼望,傳揚福音,
即使在無數的逼迫和艱難中,他們的信心也不斷增長。
羅馬書 8:35-39「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?
是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……無論是別的受造之物,都不能使我們與在基督耶穌里之上帝的愛隔絕。」
福音的開始,就是從領悟並理解父親上帝與母親上帝的愛開始。
若是為滿足自己的欲望而傳福音,很容易感到疲憊並迅速放棄。
但若明白並體會到我們的全部罪孽,
已經由父親安商洪上帝和母親上帝擔當,
那麼我們就會像使徒保羅一樣,充滿喜樂和盼望。
讓我們時常思想,為了我們,父親上帝與母親上帝所走過的道路。
直到世界的盡頭,珍惜並遵守蘊含上帝之愛的「新約真理」,
成為真正領悟上帝的愛、成為上帝所喜樂的子女吧。
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上帝的教會相信《聖經》所見證的母親上帝。
創世記 1:26-27 上帝說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人。」
……於是上帝就照著自己的形象造人,乃是照著上帝的形象造男造女。
按照上帝的形象和樣式被造出來的,就是男人和女人。
在上帝的形象里,有著男性形象的上帝和女性形象的上帝。
男性形象的上帝是父親上帝。
女性形象的上帝是母親上帝。
因此,上帝的教會也相信作為女性形象的母親上帝。
永遠的生命是由母親上帝賜予的。
加拉太書 4:26 「但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。」
《聖經》見證了那自主的母親上帝確實存在。
必須通過母親上帝,才能得到永生;所以一定要迎接母親上帝。
沒有母親上帝,就沒有永生、沒有救恩、沒有天國。
上帝的教會相信母親上帝。
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萬物見證母親上帝:
從上帝所創造的萬物中,我們可以明白不僅有父親上帝,也必須有母親上帝。
那麼,聖經是否也見證了母親上帝的存在呢?
創世紀 1:26-27上帝說:「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 上帝就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。
按照被稱為「我們」的上帝的形像和樣式,人被造出來,結果有了男人和女人。
這意味著上帝以男性的形像和女性的形像存在。
換句話說,男性形像的上帝就是父親上帝,
女性形像的上帝就是母親上帝。
所以我們相信上帝,不僅要相信父親上帝,必須相信母親上帝。
這樣我們才能得到上帝所應許的永遠的生命。
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2千年前,耶穌蒞臨在這個世界,當代的宗教指導者們不僅沒有聽從上帝的教誨,反而把很多人引向了錯誤的道路。
馬太福音 23:13「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。
文士和法利賽人是當時形成的主流宗教指導者。但耶穌責備本應將人們引天國的他們,卻在人們面前關閉天國之門,自己不進去,也阻止想進去的,不讓人們進去。
妨礙人們進天國之人的結局是顯而易見的。耶穌一再警告他們!
馬太福音 23:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 28你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。
耶穌把文士和法利賽人比喻為「粉飾的墳墓」。他們就像粉刷過的墳墓,外面看起來很美麗,但裡面裝滿了死人的骨頭和污穢。
世界上有很多教會自稱信上帝卻遵守星期日禮拜,12月25日聖誕節,崇拜十字架等聖經當中沒有的「人的誡命」的教會是得不到救援。我們要以上帝的話語來正確的分辨人的誡命和上帝的誡命進入天國故鄉。
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在星期六,如果問今天是星期幾?
就會有人回答說是'星期六',有人說是'周末',有人說是'休息日'。
如果同樣的問題,問上帝的教會的成員,會怎麼回答呢?
會回答:'是上帝應許祝福的神聖的安息日。'
我們總是在以一周的時間為單位,重複著一年又一年。
可能是沒什麼特別的一天、一周、一個月、一年,
創世記 2:2-3 到第七日,上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 上帝賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,上帝歇了他一切創造的工,就安息了。
但對上帝的子民來說安息日是一個非常特別的日子。
是上帝創造天地萬物後休息的那一天,
也是為祝福我們,使我們成為聖潔而制定的那一天。
想著上帝將賜予的豐厚獎勵,今天也一起遵守上帝賜予的聖日'安息日'吧!
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為了了解人生最幸福的消息我們要了解人生的根本。
羅馬書 6:23 因為罪的工價乃是死;惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌里,乃是永生。
我們的人生是在天國犯了處死亡的死囚。我們的罪的懲罰是死亡。對於等待死亡的人來說,最幸福的消息是什麼?也就是說,避免了死刑的懲罰。上帝赦免天上的罪,拯救我們脫離死亡的好消息是耶穌所傳的天國福音。
馬太福音 4:23 耶穌走遍加利利,在各會堂里教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。
耶穌所傳的天國的具體福音是什麼?讓我們通過使徒保羅詳細看看天國的福音是什麼。
歌羅西書 1:23 只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的,我—保羅也作了這福音的執事。
使徒保羅說他已經成為福音的執事。
哥林多後書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。
在這裡,使徒保羅被稱為新約的執事。同一位使徒保羅曾稱自己為福音的執事,也曾稱自己為新約的執事。當我們比較這兩節聖經時,我們可以看到福音就是新約。那麼,新約是什麼?
路加福音 22:20 飯後也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。
這是耶穌與門徒遵守新約逾越節的場景。耶穌遵守逾越節並立下了新約。換句話說,福音就是新約,而新約就是逾越節。這意味著逾越節是新約福音的核心。世界上許多教會都說他們傳福音。同樣,上帝的教會也在傳福音。然而,福音說這是新約的逾越節。可以說,沒有福音就傳福音,是一件很可恨的事情。
聖經說,那些傳其他福音的人,即使是從天上來的天使,也會被詛咒。(加拉太書 1:6-9 )
天國里的罪人最需要的好消息是赦免罪。上帝的教會是唯一見證新約逾越節的教會,這就是聖經所說的福音。所以,上帝的教會傳播耶穌所傳播的福音的教會,是真理的教會。希望我們能聆聽上帝的教會所傳播的新約福音,使罪得赦,一起走上天國之路。
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關於在最後聖靈時代將以肉身蒞臨的天上母親,聖經中有許多預言。
提摩太前書 6:15-16到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主...是人未曾看見、也是不能看見的,要將他顯明出來。
正如預言所說,在最後聖靈時代,聖靈與新婦將以肉身顯現。
啟示錄 22:17 聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。
啟示錄 21:9'拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」 '
啟示錄 21:9我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
加拉太書 4:26但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
並且,天上母親也預言將以肉身與我們同住。
啟示錄 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,上帝的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。
從天而降的新耶路撒冷見證著我們的天上母親。
因此,到了最後的聖靈時代,迎接以肉身來臨的天上母親的人,
就是最終將要得救的兒女們。
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我們總是在以一周的時間為單位,重複著一年又一年。
可能是沒什麼特別的一天、一周、一個月、一年,
但對上帝的子民來說安息日是一個非常特別的日子。
是上帝創造天地萬物後休息的那一天,
也是為祝福我們,使我們成為聖潔而制定的那一天。
逾越節怎麼樣?
有人說:'為什麼一個一個的遵守聖經里的日子,守著固定的那一天?太複雜了!'
然而,逾越節中包含了上帝對我們救恩的愛和祝福。
上帝通過逾越節允許罪得赦免,與耶穌合而為一的祝福;
通過逾越節讓我們免受災難的傷害,並賜予我們永生的祝福。
上帝的教會的成員通過聖經認識到新約的價值,
因為知道每一個聖經教導里都應許了什麼樣的價值,所以才會一一的遵守。
同樣的,頭巾的律例,三次七個節期的律例怎樣呢?
一樣,我們都是領悟到了價值並一直遵守著。
認識到新約的價值後遵守的上帝的教會成員們,
因為在不知道其價值的人中間,
所以有時可能會忘記它的價值,
但是,又通過遵守安息日,
回想起我們所擁有的新約的價值是多麼的大,多麼的珍貴。
順從上帝的話語,遵守新約的這時間,
能夠積聚多少天國的祝福呢?
這真是特別的期待,有激動的時間。
上帝的教會世界福音宣教協會
聖經見證的母親上帝 (張吉子)
對基督的理解各不相同的人們
上帝的教會指名的異端是誰?
創世紀登場的埃洛希姆上帝
上帝通過創世記來告訴我們上帝的形象裏有男性形象的上帝和女性形象的上帝。
創1章26-27節“上帝說:我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人…上帝就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。”
若以上帝為模型創造人,創造了男人和女人,那麽上帝的形像裏有男性的形像和女性的形像父亲上帝和母亲上帝是十分明確的。
到了日期就顯明出來’的埃洛希姆上帝
以靈的狀態為拯救我們作工的上帝應許,等到了日期將要顯現出來(提前6章15節)。
启示录22章17節“聖靈和新婦都說:來!聽見的人也該說來!口渴的人也當來;願意的,都可能白白取生命水喝。”
為拯救人類壹向以‘我們’的概念,告知和表現的上帝,以肉體顯現的時候,以聖靈和新婦形像顯現,賜我們生命水了。只有到擁有生命的上帝聖靈和新婦面前,才能得到永遠的生命和救援。
為了給只有必死的人類永遠的生命水,上帝在末後時代以聖靈安商洪和新婦耶路撒冷母親上帝在這地上顯現了。我們要到聖靈和新婦賜予生命水的上帝的教會來才能得到救援。
這位農夫有兩個水桶。他每天早晨挑著這兩個水桶到井邊打水。
其中一個水桶有裂縫,因此即使裝滿了水,當農夫回到家時,水已經漏了一半。而另一個水桶則完好無損,能完整地把水帶回家。
有裂縫的水桶因為自己的缺陷感到難過,它認為自己給農夫添了麻煩。思索了好幾天後,它終於鼓起勇氣向農夫傾訴自己的煩惱。
「我是個沒用的水桶。我的身體有裂縫,裝不滿水,不能像另一個水桶那樣。你的辛苦好像都白費了。」
農夫微笑著回答說:
「你看看每天漏水的那條小路旁。」
那條路邊開滿了美麗的花朵。農夫說:
「我早就知道你會漏水,所以在那條路旁撒了花種。正因為你一路灑下水,那些花才會盛開。如今,原本荒涼的小路變得生機勃勃,村裡的人看見這些花也都很開心。」
從那天起,有裂縫的水桶再也不為自己的缺陷感到羞愧了。
哥林多前書 12: 22-25不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。 身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。 我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。
這則故事讓我明白,真正的價值並不在於完美無缺,而是在於是否被愛與接納的眼光看見。
每個「有裂縫的水桶」都有它獨特的意義,只要在合適的位置,就能綻放美麗的花朵。
世上有很多人說相信上帝。不過除了上帝的教會以外找不著相信“埃洛希姆”即父親上帝和母亲上帝人。為什麽呢?
那理由是因為他們不在“新約”當中。聖經預言守“新約”上帝的百姓才能認識上帝。
耶利米書 31:31-33耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣,我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。
像這樣上帝是將上帝的律法放在心裏而遵行人的上帝,預言唯有他們才能成為上帝的百姓。還說唯有他們才能認識上帝!
他們耶利米書 31 :34各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說,妳該認識耶和華,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。
上帝說守新約律法的人從最小的到至大的都必認識上帝。這是不必說該認識上帝的程度以完全認識上帝的意思。認識上帝的話語當中以包括“埃洛希姆”即父親上帝和母親上帝的意思。在這裏“我是他們的上帝”當中的上帝用希伯來語記錄為“埃洛希姆”。所以將新約律法記在心裏而遵守的上帝的百姓才能認識“埃洛希姆”上帝。相反的說不順從新約律法絕對不能認識“埃洛希姆”上帝。所以不把新約律法記在心裏不順從的世上的許多人到現在為止也領悟不到母親上帝。
感謝“埃洛希姆”父親安商洪上帝和母親上帝的救恩!感謝到現在為止引領子女們為子女們不分晝夜犧牲自己的我們的母親上帝,將榮耀與頌贊歸於您!
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聖經裏還有母親上帝??
無論什麼時代通過聖經我們可以領悟到上帝吩咐我們去做時,只要去做就行。因為上帝吩咐我們做什麼或不能做什麼,最終都是為了賜福於我們而給予的祝福的話語。
申命記 8:1-21「我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。 2你也要記念耶和華—你的上帝在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。
上帝吩咐我們所做的即便是無不足道的小事也是上帝為了賜福與我而預備的道路。
希望我們要絕對順從上帝的話語走得蒙上帝祝福的道路最終進入上帝預備的天國之路。
小男孩大衛並不是因為他的才華或能力,才敢與連百戰老將都害怕的歌利亞作對。從大衛所寫的詩篇來看,他總是以上帝為自己的力量,上帝是自己的山寨和盾牌,是患難日要逃避的山城。
詩篇 18:1-2 耶和華,我的力量啊,我愛你!耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。
正因為有了這種信心,才能在與歌利亞的鬥爭中取得勝利,不是嗎?不只是大衛,還有挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西,以及所有提到的信心之祖,以及出色地完成上帝之事的所有先知,也總是以上帝的力量走上信仰的道路。
哈巴谷書 3:17-19 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。這歌交與伶長,用絲弦的樂器。
其他人可能因為田間地里的產量豐富、圈子裡羊多、牛棚里滿是牛而歡喜,但先知哈巴谷即使這些不足也歡喜快樂是因為上帝與他同在。因為上帝是他的力量。
今天在聖靈時代走信仰之路的我們如何呢?對於世人來說,物質可能成為力量和幸福的源泉,但我們擁有他們所沒有的最珍貴的存在。創造天地萬物之主埃洛希姆上帝住在我裡面,這地之物對我有什麼力量,能成為我羨慕的對象嗎?
「聖靈時代的救主安商洪上帝是我們的力量」,「耶路撒冷母親上帝是我們的力量」,希望我們永遠以上帝為榮,擁有上帝與你同在的自豪感和喜悅。
上帝通過各時代的先知告知人類,只有上帝持有給予生命水的權柄。
聖父時代給予生命水的根源為聖父耶和華:
耶利米書2:13因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池。
聖子時代為聖子耶穌基督:
約翰福音4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直涌到永生。
聖靈時代為聖靈和新婦:
啟示錄22:17聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。
如今在眾多的教會中,唯有聖安商洪上帝建立的上帝的教會按照聖經的教導迎接了聖靈時代的救主,即聖靈和新婦。願更多人類來到上帝的教會獲取聖靈和新婦白白給予的生命水和天國的祝福。
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聖經裏還有母親上帝??
世上有很多的人各自以自己的方式相信上帝認為自己是上帝的百姓。
那麼《聖經》告之哪些人才是上帝的百姓呢?
耶利米書 31章31~33【耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的 神,他們要作我的子民。】
舊約時代上帝表明新約時代要制定「新約」而且遵守新約的人會成為上帝的子民。也就是把上帝的誡命「新約」記在心裡的人。因此,在新約時代,上帝的百姓是遵守「新約」的人。如果說自己是「上帝的子民」卻不遵守「新約」,那麼這個人就絕對不會成為上帝的子民。
那麼,「新約」的核心真理是什麼呢?
路加福音 22章 15-20【耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。。。 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。。。又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們舍的,你們也應當如此行,為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。】
逾越節的餅喻為耶穌的肉,逾越節的葡萄酒象徵著耶穌的血。
遵守新約逾越節把基督的犧牲和愛記在心上的人成為上帝的百姓。逾越節讓我們記住因我們的罪在十字架上承受死亡痛苦的基督的犧牲和愛。
人類只有通過聖經才能迎接救援者得到救援。
約翰福音 5:39你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。
所以基督耶穌警告不要對聖經的話語添加或刪除。
啟示錄22:18-19我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,上帝必從這書所寫的生命樹和聖城,刪除他的份。
我們若是隨意對聖經的話語加減,都不能得救。
就如擅自刪去基督耶穌親自遵守的新約安息日,而遵守聖經沒有依據的星期日禮拜,怎能得救? !
路加福音 4:16耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。
任意刪去領受永生的新約逾越節,而遵守所謂的聖誕節,能得救嗎? !
路加福音 22:8,20 耶穌打發彼得,約翰說:“你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。”飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」
希望你到上帝的教會來遵守按照聖經的教導兩千年前耶穌親自建立的新約節期而得到天國的祝福吧。
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聖經裏還有母親上帝??
有很多的教會在紀念耶穌復活的復活節舉行煮雞蛋和兔子的宗教儀式,但這種儀式不是起源於聖經而是起源於對伊斯特女神崇拜的儀式。上帝的百姓若參與崇拜伊斯特女神的儀式,災殃就會臨到他們身上。
現今眾多的教會中就像兩千年前耶穌和門徒們一樣,按照聖經的教導只有安商洪上帝建立的上帝的教會以擘復活節的餅來遵守復活節。
路加福音 24:30-31到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。
他們的眼睛明亮了,這才認出他來。
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聖經裏還有母親上帝??
農耕需要知曉季節的變化,
所以我們的祖先將一年分為24節氣。
上帝為了拯救我們,
賜予了三次七個節期。
逾越節是第一個節期,
透過逾越節我們得救。
我對天國的盼望越來越大,
希望大家也能擁有對天國的盼望。
在全世界,只有上帝的教會按照聖經遵守逾越節。
請來到上帝的教會遇見救主!
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聖經裏還有母親上帝??
世上有很多的人相信上帝,都懇切的希望能夠進入天國。不過,基督耶穌親自說明:只有遵行上帝旨意的人,才能進入天國。
太7:21-23「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」
既然基督耶穌親自講,作惡的人,絕對不能進入天國,那我們今天透過安息日來查看,遵守安息日的人,才能進入天國這一事實。
尼7:17-18我就斥責猶大的貴冑說:「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢? 18從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!」
我們不難看出不遵守安息日,在上帝眼裡為惡,也就是不能進入天國。所以在眾多的教會裡只有遵守安息日星期六的人才能按照上帝的話語進入天國得到安息的祝福。
如何才能成為天國家族的成員?
在地上,家族是靠血緣組成的關係。
想要成為子女,就必須繼承父母的血統。
同樣的道理,我們繼承上帝的血統,才能成為上帝的子女。
因此基督耶穌讓我們藉著逾越節的餅和葡萄酒,繼承天上的血統。
路22:20 飯後也照樣拿起杯來,說:"這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。"
說什麼是基督耶穌的血呢?是逾越節的葡萄酒。
我們只有藉著遵守逾越節,才能繼承上帝的血統。
守逾越節,才能成為可稱上帝為「父親,母親」的天上子女。
逾越節是見證「我們是繼承天上血統的上帝子女」的寶貴真理。
成為上帝的子女,意味著成為繼承永遠天國的上帝的後嗣,這是莫大的榮耀。
如今雖有眾多的教會,但按照上帝的教導,遵守逾越節的教會只有安商洪上帝建立的上帝的教會。希望更多的人到上帝的教會,來迎接聖經見證的安商洪上帝和母親上帝,並領受天國的祝福。
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聖經裏還有母親上帝??
如海沙般多得世人說自己得救了,他們所說的得救方式也多種多樣。那麼,讓我們來看看他們所說的是否符合聖經的記錄,也讓我們來看看上帝是怎麼約言的。
首先讓我們來看看新約的核心逾越節吧。逾越節是上帝親自立下的新約。
約翰福音 6:53-55 耶穌說:我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。
耶穌說,不吃耶穌的肉,不喝耶穌的血的人,其中沒有生命。再優秀的人,如沒有了生命,又有什麼意義呢?吃人子的肉,喝人子的血就會給予生命的話是擁有救贖的權柄的上帝親自與上帝的百姓們簽訂的寶貴約言。上帝決不毀這約。
那麼,讓我們來查看一下耶穌的肉和血指的是什麼吧。
馬太福音 26:17-28 除酵節的第一天,門徒來問耶穌說:你吃逾越節的筵席,……他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:你們拿著吃,這是我的身體;又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
逾越節的餅是耶穌的肉,逾越節的葡萄酒是耶穌的血。耶穌使用逾越節的餅和葡萄酒立下了約言。因此,新約逾越節是上帝寶貴的約言。
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人活在世,註定要死亡。不管是活了十年還是壹百年,到頭來都是死。
為什麽會成為這樣的人生? 還有我們的前世是什麽樣子呢?所有的答案都在聖經裏。
因為是上帝創造了天地萬物(地球)創造了人類。
首先看人的創造過程:
創 2:7 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。
上帝創造人的時候不但創造了看得見的肉體,也創造了看不見的生氣(靈魂)。 因為我們體內存在靈魂,所以是生靈(活人)。
但是我們的靈魂還在我們體內之前是在另壹個地方。
希11:13-16 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人,是表明自己要找壹個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會…
他們(信心的祖先們)已經用寄居的,客旅來表現了我們的形象。也就是我們的靈魂不是壹開始就在地上(地球)上存在的。
那麽,哪裏才是我們真正的故鄉呢?
希 11:16 他們卻羨慕壹個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥。因為他已經給他們豫備了壹座城。
準確地告訴我們,本鄉是天國。但是為什麽要我們忘記前世的記憶,以為地球就是我們的故鄉呢?
賽 59:2 但妳們的罪孽使妳們與神隔絕,妳們的罪惡使他掩面不聽妳們。
聖經告訴我們是因為罪惡而失去了前世記憶。所以在這地球上過困苦的生活。 現在是該回到天國本鄉的時候了!! 答案就在聖經裏。好奇嗎? ?
請到上帝的教會,我們會真誠地回答您。
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世上多如海沙般的人相信上帝,並希望能夠進入信仰的最終目的地-天國。不過,基督耶穌親自言明:得救的人只有遵行上帝旨意的人。
太7:21-23「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」
既然基督耶穌親自講,作惡的人,絕對不能進入天國,那我們今天透過安息日來查看,遵守安息日的人,才能進入天國這一事實。
尼7:17-18我就斥責猶大的貴冑說:「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢?從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!」
我們不難看出不遵守安息日,無論用嘴唇稱呼主的人卻不遵守上帝的誡命在上帝眼裡為惡,也就是不能進入天國。眾多的教會中只有到上帝的教會來領受這末後時代救主-聖靈和新婦白白賜予的生命水,遵守上帝的誡命安息日得天國的祝福吧!
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兩千年前耶穌所教導的上帝的誡命是逾越節、安息日、住棚節、頭巾規律,可當今的眾多教會卻不遵守。他們雖然嘴唇上承認耶穌是「主」卻主張沒必要遵守耶穌為恩賜我們永生立下的新約逾越節等新約律法,很多教會遵守的星期日禮拜和聖誕節也是在聖經任何一處都找不到的人的誡命。
星期日禮拜和12月25日也是按照異教的規例制定的,星期日(Sunday)是崇拜太陽神的密特拉教聖日,12月25日是太陽神密特拉的誕生日。像這樣,模仿異教風俗制定誡命,並將其當成了不起的傳統遵守的人們果真能得救嗎?
結11章9-12節『 我必從這城中帶出你們去,交在外邦人的手中,且要在你們中間施行審判。你們必倒在刀下,我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華。這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華;因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規。」』
如果盼望罪得赦免和永生祝福、祈願抵達永遠的天國,排斥敬拜上帝成為枉然的人的誡命,遵守上帝的誡命。
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我們生活的世界雖然每個人追求著幸福和快樂
但避免不了許多悲傷、痛苦、辛酸。
上帝通過聖經告訴我們人類生活中所受的痛苦和悲哀的原因
這個地球不是我們的故鄉,在這裡只是客旅。我們的故鄉是天國
希伯來書 11:13又承認自己在世上是客旅,是寄居的。
16他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。
首先我們要把心放在永遠的天國故鄉里
順從跟隨引導我們天國之路的父親母親上帝就能夠回到天國故鄉。
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