有关撒拉和夏甲的上帝的秘密（母亲上帝)

亞伯拉罕有兩個兒子，是以實瑪利和以撒。以實瑪利是他妻子撒拉的使女夏甲所生的，以撒是他年一百歲時在上帝的應許和祝福之下撒拉所生的。       

使徒保羅見證這故事是個‘比方’。

加拉太書4:22-25 “因爲律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。 然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。 這都是比方．那兩個婦人、就是兩約．一約是出于西乃山、生子爲奴、乃是夏甲。 這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山、與現在的耶路撒冷同類．因耶路撒冷和他的兒女都是爲奴的。”       

可知使女夏甲是指著以色列的耶路撒冷。接著，保羅說了非常有趣的證詞，除了地上的耶路撒冷之外，還有天上的耶路撒冷。

加拉太書4:26 “但那在上的耶路撒冷是自主的、她是我們的母。”        

自主婦人撒拉是表象著天上的耶路撒冷，告知母親上帝（張吉子）的存在。

總之，撒拉和夏甲的比方告訴我們誰的子女能得救的事實。耶路撒冷就是我們的救援的核心。聖經數次預言耶路撒冷是救援的根源。

撒加利亞書14:8 “那日、必有活水從耶路撒冷出來、一半往東海流、一半往西海流．冬夏都是如此。”

以賽亞書4：3 “那時、剩在錫安留在耶路撒冷的、就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的、必稱爲聖。“        

可知，尋求耶路撒冷才能得救，以實瑪利因她的母親逃脫不了奴仆的身份一樣，通過地上的耶路撒冷也不能得到靈的自由。地上的耶路撒冷從此失去了聖地的意義。如今我們要尋求的耶路撒冷是天上的耶路撒冷。

啓示錄21:2,9-10 “我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。……拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中、有一位來對我說、你到這裏來、我要將新婦、就是羔羊的妻、指給你看。我被聖靈感動、天使就帶我到一座高大的山將那由　神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我。“       

一位天使給約翰看新婦即羔羊的妻，卻給他看了從天而降的聖城耶路撒冷。羔羊是指耶稣即是聖三位一體的父親上帝。父親上帝的新婦，妻子當然是誰呢？ 就是母親上帝（張吉子）。 先前保羅見證的‘天上的耶路撒冷是我們的母’是完全一致的。

加拉太書4;28-31 “弟兄們、我們是憑著應許作兒女、如同以撒一樣。 當時那按著血氣生的、逼迫了那按著聖靈生的．現在也是這樣。 然而經上是怎麽說的呢．是說、『把使女和他兒子趕出去．因爲使女的兒子、不可與自主婦人的兒子一同承受産業。』 

弟兄們、這樣看來、我們不是使女的兒女、乃是自主婦人的兒女了。”       我們相信天上的耶路撒冷母親上帝（張吉子）的理由、沒有把父親上帝稱爲‘主’而稱爲‘父親’的理由、是因爲能夠得到天國産業的理由就在天上耶路撒冷——母親上帝（張吉子）裏。如同以撒一樣若想成爲應許作兒女的話，要迎接天上的耶路撒冷母親上帝（張吉子）。